Le Raqi Saeed Abdullah lui-même rapporte qu'Allāh l'a guéri des 4 maladies spirituelles (sihr, possession par les jinns, mauvais œil, waswas conditioning) après près de 8 ans de roqya : environ 6 ans pour le sihr et la possession, puis près de 2 ans supplémentaires pour la ʿayn et le waswas conditioning. Il témoigne s'être soigné par Allāh seul, sans dépendre d'aucun raqi externe ni payer pour ses séances, en utilisant principalement les sourates Al-Falaq et An-Nās combinées aux 7 intentions de la roqya. De cette longue expérience personnelle — et des très nombreux cas qu'il a suivis ensuite — est née la méthode complète qu'il enseigne aujourd'hui, qui a permis par la suite de raccourcir significativement la durée de traitement de nombreux cas similaires, biidhniLlāh.
Faites votre Ruqya vous-même — 24h/24, 7j/7
Un assistant disponible à toute heure pour vous guider étape par étape dans la Ruqya sur soi-même : versets recommandés, invocations prophétiques, règles légiférées et conseils pratiques, selon une méthode inspirée de celle du Raqi Saeed Abdullah (méthode islamique sunnite reconnue).
L'assistant est spécialisé dans le diagnostic des maladies occultes (sihr, ʿayn, mass, waswas). Il est accessible sans limite de temps pour vous aider à identifier la nature de votre atteinte. Pour le traitement approfondi et un suivi personnalisé, rendez-vous sur la version Premium.
Une méthode en 2 volets pour pratiquer la Ruqya sur soi-même
Raqi.dev propose un accompagnement par chat, disponible 24h/24 et 7j/7, pour vous guider dans la pratique de la Ruqya Char'iyya sur vous-même — sans dépendre d'un tiers, dans l'intimité de votre foyer. La méthode se déroule en deux volets : un premier temps de diagnostic — entièrement gratuit — pour identifier la nature de l'atteinte (sihr, mass, ayn, waswas), suivi d'un traitement adapté à chaque cas. L'approche s'appuie sur le Coran, les invocations authentiques du Prophète ﷺ et s'inspire de la méthode islamique sunnite reconnue du Raqi Saeed Abdullah, fidèle à la compréhension des Salaf.
Une méthodologie en deux étapes
Diagnostic de l'atteinte
Identifier avec précision la nature de la maladie occulte à travers les symptômes, les réactions à la récitation coranique et les signes manifestes ou cachés.
Traitement adapté
Une fois l'atteinte identifiée, le traitement repose sur 3 moyens à utiliser simultanément :
- ✦ La pratique de la Ruqya — récitation quotidienne des sourates Al-Falaq et An-Nas avec les 7 intentions, minimum 1 h par jour
- ✦ La Ruqya Soup — consommation régulière de la soupe de ruqya, un remède combinant plusieurs ingrédients bénéfiques de la Sunna
- ✦ La Hijama spéciale (JET) — une hijama ciblée et spécifique pour extraire le mal spirituel du corps
Coran & Sunna
Versets de protection, sourates recommandées et invocations authentiques pour la guérison spirituelle.
Méthode Saeed Abdullah
Une approche inspirée du Raqi Saeed Abdullah, conforme à la Sunna et à la compréhension des Salaf.
Chat 24/7
Accompagnement disponible à tout moment du jour et de la nuit, pour vous guider pas à pas dans votre Ruqya.
Ruqya sur soi-même
Apprenez à pratiquer la Ruqya par vous-même, dans l'intimité de votre foyer, avec les adhkars de protection quotidienne.
Pourquoi faire sa Ruqya soi-même avec Raqi.dev ?
Notre chatbot a été entraîné sur une méthode claire, documentée et intégralement partagée avec vous. Il vous guide pour accomplir la Ruqya vous-même — une approche recommandée par de nombreux savants, plus sûre et souvent plus efficace qu'un recours extérieur. Le diagnostic complet est entièrement gratuit, accompagné d'un ebook détaillé offert.
Méthode transparente
Aucun secret, aucune formule cachée. La méthode enseignée est entièrement partagée avec vous : versets, invocations, durées, étapes. Vous apprenez en faisant, et vous conservez ce savoir pour la vie.
Chatbot entraîné
L'assistant a été rigoureusement entraîné sur une base fondée sur le Coran, la Sunna et des milliers de cas réels issus de l'expérience du Raqi Saeed Abdullah. Détails ci-dessous ↓
Vous êtes l'acteur
Vous pratiquez chez vous, en toute intimité, à votre rythme. Pas de dépendance à un tiers, pas de déplacement, pas d'attente. Votre relation directe avec Allah est le cœur du traitement.
Discrétion & sécurité
Dans le cas où le sāhir serait un proche, pratiquer la ruqya seul et discrètement est bien plus sûr : il n'en sera pas informé et ne pourra pas renforcer ses méfaits en réaction.
Une source fondée sur le Coran, la Sunna et des milliers de cas réels
Notre assistant s'appuie avant tout sur le Coran et la Sunna. Sa base de connaissances rassemble également l'équivalent de plus de 1 000 pages d'enseignements en ruqya, issues de l'expérience du Raqi Saeed Abdullah — près de 20 ans de pratique et de partage public en ligne — dont une base documentée de cas réels pouvant ressembler à la situation des utilisateurs.
- Le Coran (versets de guérison et de protection)
- La Sunna prophétique ﷺ (adhkars et invocations authentiques)
- Méthode documentée du Raqi Saeed Abdullah
- Base de cas réels traités et résolus
La Ruqya sur soi-même : plus efficace, plus sûre
« La récitation du Coran par la personne elle-même, sur elle-même, est généralement plus bénéfique — car elle s'accompagne de sincérité, de présence du cœur, et d'une confiance directe en Allah. »
La méthode ne demande de connaître ou de savoir lire que les deux dernières sourates du Coran pour être mise en œuvre — toutes les personnes pratiquantes les récitent déjà quotidiennement.
Gardez votre démarche pour vous jusqu'à la guérison
Tant que les diagnostics ne sont pas tous négatifs ou que vous n'êtes pas encore guéri, évitez de parler à qui que ce soit de votre démarche de Ruqya — pas même à vos proches les plus immédiats.
Les sāhir sont souvent des proches à l'affût de ce type d'information, qui peuvent renforcer leur sihr dès qu'ils apprennent que la personne tente de se soigner. La discrétion fait pleinement partie du traitement : elle vous protège et préserve l'efficacité de votre Ruqya.
Pourquoi privilégier cette approche ?
Une comparaison honnête entre se faire guider pour pratiquer soi-même et consulter un raqi inconnu en personne.
Avec Raqi.dev, vous pratiquez vous-même
Méthode ouverte · Sunna · 24/7- Méthode 100 % transparente — vous voyez chaque étape, chaque verset, chaque invocation
- Aucun intermédiaire entre vous et le Coran — votre sincérité est le moteur principal du soin
- Disponible 24h/24, sans rendez-vous, dans l'intimité totale de votre foyer
- Sources vérifiables — versets du Coran et invocations prophétiques uniquement
- Savoir conservé à vie — vous apprenez à vous protéger durablement
- Coût maîtrisé — diagnostic complet gratuit, version Standard gratuite, Premium à prix fixe
- Ressources gratuites — les ressources de diagnostic et de traitement sont accessibles gratuitement, contrairement à un raqi en personne qui facture chaque consultation
Raqi en personne : vigilance requise
Risques documentés à connaître- Certaines personnes se présentant comme raqi peuvent être motivées principalement par l'argent et multiplier les séances
- Risque non négligeable de tomber sur un sāhir (sorcier) déguisé en raqi, qui ajoute du mal au lieu de guérir
- Présence possible de charlatans utilisant des pratiques innovées ou non islamiques
- Méthodes souvent opaques — vous ne savez pas ce qui est récité ni pourquoi
- Difficulté à vérifier la science religieuse et l'intégrité du praticien
- Dépendance créée : la personne devient demandeuse répétée plutôt qu'autonome spirituellement
La méthode de diagnostic par l'eau coranisée Gratuit
Un protocole en trois phases pour identifier précisément la nature de l'atteinte spirituelle, en combinant la récitation directe et l'eau coranisée pour amplifier et clarifier les réactions. Cette méthode de diagnostic est entièrement gratuite — guide ebook offert et disponible immédiatement.
Point de référence
5 à 10 minutes de repos les yeux fermés pour noter l'état de base : douleurs, émotions, sensations. Sans ce repère, impossible de distinguer une réaction d'un symptôme préexistant.
Eau coranisée
3 gorgées à boire, puis application sur les mains et le visage. L'eau amplifie les réactions en agissant simultanément avec la récitation directe.
Lecture de diagnostic
20 à 30 minutes de récitation (10-15 min avec eau coranisée) : Al-Fatiha, Ayat al-Kursi, fin de Al-Baqarah, Al-Ikhlas, puis la sourate spécifique au type d'atteinte recherché.
Les 4 eaux de diagnostic
Chaque type d'atteinte nécessite une intention spécifique et un verset répété un nombre impair de fois.
Réactions à observer
Tout changement nettement différent du point de référence constitue une réaction valide :
- Paupières qui clignotent ou tremblent (signe majeur du ʿayn et du waswas)
- Spasmes ou mouvements de membres (signe majeur de possession)
- Maux de tête, nausées, douleurs articulaires ou abdominales
- Sensations de chaud ou de froid localisées
- Oppression thoracique, difficultés respiratoires
- Émotions soudaines : panique, anxiété, colère, relaxation inhabituelle
- Images, lumières ou taches colorées perçues les yeux fermés
Règles importantes
- Jamais d'eau de Zamzam pour le diagnostic — elle cause des interférences
- Eau de diagnostic ≠ eau de traitement — ne jamais les mélanger
- Ignorer tous les bâillements — ce n'est pas une réaction de ruqya
- Préparer l'eau dans une autre pièce que le patient
- Ordre recommandé : sihr → ʿayn → mass → waswas
- Minimum 20 min par diagnostic (10-15 min avec eau coranisée)
- La ruqya ne diagnostique que les maladies spirituelles — consulter un médecin pour toute affection physique
Le guide complet du diagnostic — gratuit en ebook
La méthode complète et détaillée, étape par étape — procédure de coranisation des 4 eaux, phases du diagnostic, tableaux complets de réactions, notes importantes et conseils avancés. Aucun frais, aucun engagement.
« Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants. »
L'invisible existe — et c'est sérieux
La croyance en l'invisible (al-ghayb) est l'un des fondements mêmes de la foi musulmane.
En Islam, la croyance en l'invisible n'est pas une option : c'est une condition même de la foi. Allāh décrit les croyants pieux dans les premiers versets du Coran comme « ceux qui croient à l'invisible » (Al-Baqarah, v.3). Le sihr (sorcellerie), la possession (mass) et le mauvais œil (ʿayn) ne sont pas des superstitions : ce sont des réalités explicitement mentionnées dans le Coran et la Sunna authentique du Prophète ﷺ. Ces atteintes peuvent littéralement détruire une vie — couple brisé, perte d'emploi, effondrement psychologique, isolement, maladies inexpliquées — et ravager des familles entières lorsqu'elles sont ignorées ou prises à la légère.
Le Sihr (sorcellerie)
Pratique occulte par laquelle un sorcier, par alliance avec les jinns mécréants, cherche à nuire à autrui. Ses effets touchent la santé, le mariage, le rizq (subsistance), la concentration et la vie spirituelle.
Le Mass (possession)
Atteinte d'un jinn qui s'introduit dans le corps d'un humain, partiellement ou totalement. Symptômes possibles : crises inexpliquées, voix intérieures, comportements involontaires, pensées étrangères intrusives, troubles du sommeil persistants.
La ʿAyn (mauvais œil)
Énergie nuisible projetée par le regard, souvent involontairement, par admiration ou jalousie. Cause documentée par la Sunna de maladies, d'accidents, d'échecs répétés et de mal-être diffus difficile à expliquer médicalement.
Une réalité à prendre au sérieux
Ignorer ces atteintes ou les attribuer systématiquement à des causes purement médicales ou psychologiques peut prolonger la souffrance pendant des années — voire des décennies. La Ruqya selon la Sunna est le traitement prophétique prescrit, et la première étape est de reconnaître que ce combat est réel.
Témoignages
Des parcours marquants de personnes ayant traversé l'épreuve et trouvé la guérison, biidhniLlāh.
Le Raqi Saeed Abdullah raconte avoir traité sa propre fille, atteinte de mauvais œil (ʿayn), avec la version comprehensive de la JET (Jinn Extraction Technique). Deux séances seulement ont suffi, par la permission d'Allāh, pour la débarrasser complètement de cette atteinte. Il en tire un enseignement central : les parents devraient eux-mêmes prendre en charge la roqya de leurs enfants plutôt que de la déléguer à des raqis externes. Il s'appuie sur le hadith authentique rapporté par Ibn Mājah selon lequel « l'invocation du parent en faveur de son enfant fait partie des trois invocations qui ne sont pas refusées ». Il estime que cette pratique généralisée réduirait significativement les maladies inexpliquées dans la communauté musulmane.
Le Raqi rapporte le cas d'une mère médecin (consultante hospitalière) qui a traité son fils adulte avec la version 2 de la JET (la version comprehensive qui cible les 4 maladies spirituelles simultanément). Après seulement quelques séances, son fils a été guéri par Allāh de l'ensemble des atteintes dont il souffrait — sihr, jinns, etc. Le Raqi explique que la rapidité de la guérison s'explique en grande partie par le fait que c'est sa propre mère qui a fait la roqya, en vertu du même hadith sur l'invocation acceptée du parent. Il considère ce cas comme une preuve claire de la puissance de la roqya familiale.
Le Raqi rapporte le cas frappant d'un patient qui s'était donné le mauvais œil à lui-même. Pendant longtemps, ce patient prenait régulièrement des bains dans sa propre baignoire — donc en contact constant avec sa propre eau, qui aurait dû selon la Sunna le soigner — mais sans aucune amélioration. Ce n'est qu'au moment où il a explicitement formulé l'intention « ô Allāh, soigne-moi de la ʿayn que je me suis donnée à moi-même en utilisant cette eau » qu'il fut effectivement guéri. Ce cas illustre, selon le Raqi, le point central de toute sa méthode : sans intentions claires et précises, la roqya peut rester sans effet, même avec les meilleurs moyens prophétiques.
« La guérison vient d'Allāh seul. La Ruqya est un moyen, jamais une garantie. » — Allāhu a'lam.